وعلامة نصب « جنات » الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم . و « عدن » بمعنى : الإقامة . والقول الكريم هو دعاء الملائكة . الَّتِي وَعَدْتَهُمْ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للجنات . وعدت : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أي وعدتهم بها . وَمَنْ صَلَحَ : الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على ضمير الغائبين « هم » في « أدخلهم » أو « وعدتهم » . صلح : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « صلح » صلة الموصول لا محل لها وحذفت الصلة - الجار - اختصارا لأنه معلوم أي ومن صلح لها أي الجنات . مِنْ آبائِهِمْ : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول « من » التقدير : حالة كونهم من آبائهم و « من » حرف جر بياني و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة بمعنى وأدخل معهم كل من صلح من آبائهم . . وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ : معطوفتان بواوي العطف على « آبائهم » وتعربان إعرابها . إِنَّكَ أَنْتَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » . أنت : ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير - الكاف - في « إنك » . الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : خبرا « إن » على التتابع - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة .